龍婆肅廟2564藤球符文轉運珠，龍婆肅生前表示，該符文可以阻擋一切不好的事物，讓人危機關頭刀槍不入，火燒不死，槍打不進，也能擋住黴運，避開小人。

龍婆肅師父從正統的上座部佛教大宗派根據護衛經的內容發展出來的守護法。當時在老撾地區的軍人，很多都有紋刺藤球符文，當地高僧也會用藤，乾草或者袈裟布編造藤球符，送給村子裡的小孩子保平安。

泰國關於藤球符文的神蹟還是很多的，珠寶大盜迪亞的故事以前有科普過。龍婆肅本人也有神蹟，他身上有紋刺藤球符文，火化的時候骨頭怎麼也燒不壞。只好保留下來在佛殿供信徒瞻仰。而泰國也有一線軍官佩戴龍婆肅自身以後槍擊無傷。

藤球的開光方法也很別緻，他需要師傅手繪符文如地水火風namapata四元素文，galamata jidimiti等四元素驅邪避災符文，闡述諸行無常，戒律對佛法修行人的護持的巴利經文（太長了我就不貼出來了）環繞四周（因爲藤葉偏軟所以符文基本刻不上去），然後觀想藤球中心的經文（是的，這其實是個立體經文）“na u ta nang pu ta sang mi”大意是在佛法僧三寶的護佑下保衛身心，傳說是鄭王時期的僧王龍婆坎所傳的避槍擊經文。

在開光完成以後還要用泰語（真實語法，高僧說出的祝福語會有一定的靈性）高呼“讓子彈變得柔軟，打不進，讓骨頭更加堅硬..”等祝福。從這個組合來看，所謂的“藤球符文”並不是什麼邪術，是標準的具備泰國特色的上座部佛教修行護身法。
藤球的經文，非常長，不過可以持誦短經：“na u a tang”來守護自己，佩戴藤球轉運，也要經常去捐廟才行，所以迪亞即使逃亡的時候，有時候也會跑到寺廟（甚至膽大到回到瓦嘎隆）去捐款。